阿訓：
前幾天我騎車在街上，又發現了一所安養中心的廣告，附近一間不起眼的建築，就是廣告中所謂平價的安養中心。以往，我從來沒注意到滿街關於安養中心、復健中心的廣告，一直到我爸的事之後，我才發現路上走不到幾步就發現一個個偌大的廣告招牌，它們早已悄無聲息地入侵我們的生活，只是我們選擇忽略它。
一直到現在，我還是不時地質疑自己的決定到底有沒有錯？每天，當我醒來，睜眼，呼吸，工作，日子好像很順遂地在跑，可是總說不上心中空蕩蕩的那股失落感要用什麼去安撫？我的胸口破了一個大洞，太過理智的我，知道用什麼都填不滿，於是不想努力去填補。悲哀的是，我連墮落放縱的權力都沒有，我多想讓自己沈淪，不要堅強。跑馬燈上都是憂鬱症、躁鬱症的報導，為什麼我連趕一下流行的任性勇氣都沒有？
同事說我堅強、樂觀，我笑笑。你知道嗎？面對了那麼多事情，我早就知道自怨自艾是完全於事無補的，接受事實，想辦法繼續走下去，這才是人生。跌倒了不能哭，爬起來拍一拍，是我們家傳的人生哲學。
可是，事實上我並沒有那麼堅強，死亡的衝擊至今仍是對我造成影響，我體認到人類的科技再怎麼進步，面對死神冰冷的鐮刀，生命依然卑微。阿訓，你知道嗎？每當我看著安養中心的廣告，我的背脊總會泛上一陣冷。人類的科技如何進步，我們延續了人類的平均壽命，但是我們延長了人類壽命的「品質」嗎？在醫院的那一段時間，我看到很多躺在病床上不能動的男人和女人，老公公和老婆婆；我不知道他們躺在床上多久了，也不知道他們最後能不能康復地走出醫院的大門，如果這種無止盡的白色歲月降臨在我身上，我想死神的鐮刀或許會親切一點。
阿訓，我開始對現代醫療的意義懷疑起來。沒錯，醫療帶給我們許多方便，讓許多本來會造成災害的疾病，漸漸絕跡，或得到控制。但是我不認為一昧追求醫療是生命的答案，這是不是和你一直在追求的東西相悖呢？
可是我還是要說：如果今天給我兩個選擇，一個是死去，一個是活下來面對人世，我光想到那些繁複的復健、醫療，更遑論要活下去得花多少力氣，我就覺得死亡實在是乾脆多的決定。我不是會積極尋死的人，我討厭向生命認輸。但是如果今天會面臨那種生死的兩難決定，我想我不會介意當個懦夫。
活的時候，把握當下，活得精彩；面對死亡的時候，乾脆不拖泥帶水，是我現在的心情寫照。
你喜歡碎碎念的朋友 蒲公英
前幾天我騎車在街上，又發現了一所安養中心的廣告，附近一間不起眼的建築，就是廣告中所謂平價的安養中心。以往，我從來沒注意到滿街關於安養中心、復健中心的廣告，一直到我爸的事之後，我才發現路上走不到幾步就發現一個個偌大的廣告招牌，它們早已悄無聲息地入侵我們的生活，只是我們選擇忽略它。
一直到現在，我還是不時地質疑自己的決定到底有沒有錯？每天，當我醒來，睜眼，呼吸，工作，日子好像很順遂地在跑，可是總說不上心中空蕩蕩的那股失落感要用什麼去安撫？我的胸口破了一個大洞，太過理智的我，知道用什麼都填不滿，於是不想努力去填補。悲哀的是，我連墮落放縱的權力都沒有，我多想讓自己沈淪，不要堅強。跑馬燈上都是憂鬱症、躁鬱症的報導，為什麼我連趕一下流行的任性勇氣都沒有？
同事說我堅強、樂觀，我笑笑。你知道嗎？面對了那麼多事情，我早就知道自怨自艾是完全於事無補的，接受事實，想辦法繼續走下去，這才是人生。跌倒了不能哭，爬起來拍一拍，是我們家傳的人生哲學。
可是，事實上我並沒有那麼堅強，死亡的衝擊至今仍是對我造成影響，我體認到人類的科技再怎麼進步，面對死神冰冷的鐮刀，生命依然卑微。阿訓，你知道嗎？每當我看著安養中心的廣告，我的背脊總會泛上一陣冷。人類的科技如何進步，我們延續了人類的平均壽命，但是我們延長了人類壽命的「品質」嗎？在醫院的那一段時間，我看到很多躺在病床上不能動的男人和女人，老公公和老婆婆；我不知道他們躺在床上多久了，也不知道他們最後能不能康復地走出醫院的大門，如果這種無止盡的白色歲月降臨在我身上，我想死神的鐮刀或許會親切一點。
阿訓，我開始對現代醫療的意義懷疑起來。沒錯，醫療帶給我們許多方便，讓許多本來會造成災害的疾病，漸漸絕跡，或得到控制。但是我不認為一昧追求醫療是生命的答案，這是不是和你一直在追求的東西相悖呢？
可是我還是要說：如果今天給我兩個選擇，一個是死去，一個是活下來面對人世，我光想到那些繁複的復健、醫療，更遑論要活下去得花多少力氣，我就覺得死亡實在是乾脆多的決定。我不是會積極尋死的人，我討厭向生命認輸。但是如果今天會面臨那種生死的兩難決定，我想我不會介意當個懦夫。
活的時候，把握當下，活得精彩；面對死亡的時候，乾脆不拖泥帶水，是我現在的心情寫照。
你喜歡碎碎念的朋友 蒲公英
阿萍：
回覆刪除晚回信了請見諒！
不過不是我太忙也不是我沒看信，其實是因為看了信，彷彿也同時感受到你胸口的
那個大洞，因此我必須整理整理腦中的知識與那微薄的知識之上的東西，試著跟你
討論這個嚴肅沉重的問題。
以前在醫院，觀察過很多子女在至親面臨生命最後一個轉彎的時候，他們眼中的困
惑與看似堅定的軟弱。我清楚人在死神面前的無力感，我已經太熟悉了。
不過，不知道你看過日劇白色巨塔否？劇中有一位大河內教授，里見醫師希望增加
大學附設醫院的安寧病房，以陪伴末期癌症患者走過生命的一段時光，可是卻又因
為被其他醫師駁斥為「佔用醫院有限資源實際上就是害死急需就醫患者的行為」而
困擾，他提著這個問題去問他這位年長睿智的教授，這位教授語重心長地說：「有
關生命的事，從來就沒有標準答案。」
我想也是，關於你的決定與你的父親。沒有人會比當時的你知道該怎麼辦，或者怎
麼辦日後才不會後悔。
沒有人知道的，阿萍。
前一陣子，佛教大論師 印順導師圓寂了，慈濟的精神導師 證嚴法師，就是 印
順導師的剃度弟子，那幾日回彰化的時候，我經常坐在電視前等著大愛電視台播放
關於 印順導師的種種、生平與想法與充滿智慧的短短錄影紀錄片，對其他人而言
一定覺得很奇怪，為什麼一個受人敬愛的長者離開人世，但是我所看到的卻很少有
悲愴、很少有眼淚或空虛的感覺，這並不代表她們不愛她們的導師，也不代表她們
都是鐵石心腸，我想，應該是她們都清楚，有生就有死，沒人可以逃避，與其逃避
不如勇敢提劍會敵。
印順導師提著智慧安定的劍去會他人生必遇的敵，也許透過這樣的態度，這些所
謂的人生大事都會變得很簡單吧？！我想。
然而，「跌倒了不能哭，爬起來拍一拍」，是你的家傳哲學，的確很勇敢，但是，
當你真正感到無力的時候也不要忘記跟朋友講講、發點牢騷或者一起發個瘋，我
想，沒有人天生就勇敢，沒有人天生就能學會樂觀，人要會樂觀還得靠週遭人事物
等環境不斷養成哩！
提外話，老師如果樂觀小朋友會不會也容易樂觀呢？嗯….不曉得。
你這麼說過：「我開始對現代醫療的意 義懷疑起來。沒錯，醫療帶給我們許多方
便，讓許多本來會造成災害的疾病，漸漸絕跡，或得到控制。但是我不認為一昧追
求醫療是生命的答案，這是不是和你一直在追求的東西相悖呢？」
我想你
我想你說的沒錯，醫療的方法與技巧一直都不是醫生的最終目的，一個醫生應該先
回覆刪除考慮的是生命的問題，不是只冰冷冷的插管與呼吸器。生命永遠都比身體本身來得
重要、來得有意義。但是，你可知道，大醫院裡通常醫師的家人不會讓醫師自己開
刀，縱使他自己已經是這個領域的翹楚也不行，為什麼？敏銳的你應該會知道：因
為面對一場如即時戰役的醫療決定或手術的時候，如果一旦被不可預期的因素影響
而偏向了，後果連自己都付擔不起。醫療行為的執行過程必須忘記病人的身分、地
位，先將自己當成一臺電腦、一台精準不可能出錯的儀器，等到完成了該做的治
療，再將感情摘回來。實際上，我也得告訴你，這樣的訓練異常困難，導致許多醫
師其實沒有辦法做到，不是逃避而變得過於冷酷，就是太過感性而忽略了該有的技
術與精確知識，能夠兼俱者真可指數。
我這麼說也許你能明白養老院給人的悲哀感覺到底從何而來，其實是因為醫師已經
逃離戰場，因為他已經不能夠用心或者沒有時間用心了。
醫療技術的進步的確不能帶來生命品質的任何一點改善，但是卻是生命品質得到改
善前必要的基礎，我寧願抱著這麼樣的想法繼續前進。這是一個習醫者站在死神面
前的尊嚴。不過，這是在不增加臨終者痛苦的前提下。
最後，「活的時候，把握當下，活得精彩；面對死亡的時候，乾脆不拖泥帶水，是
我現在的心情寫照。」你說得很好，我也贊成，但是如果能時時預想到面臨死亡的
姿態，時時準備自己年老面臨老病交加時的心靈態度，我想，你這一生會過得很美
麗、很充實而且很不一樣。
祝你快樂 佳訓 敬上