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站壁

一直以來,在市井巷弄之間,總會聽到長輩無意間提到一些社會底層的事情,尤其一個地方住久了,不像過客了,這個地方的好壞、美麗與卑劣,總是會在日常生活間口耳流傳,或許人都有一點窺探的小心眼,在社會道德下越是應該隱匿的,越是惹來越多的注意。



在鎮上一個不起眼的小巷子,有一排低矮的鐵皮房屋,兩棟房屋相連,連門片都沒有,隱身在市集旁,附近是一個破敗的旅社。沒有人特意提起,也沒有人特意注意,這原該是違建的小房子,每天都有人在門口或站或坐,在門口站壁的女子,穿著不華麗,也不特別嬌豔,每次經過總看得到她們倚門而盼,叼根香菸盡露江湖氣息。



我總是很好奇,一直都很好奇。在我們的社會道德標準下,這個行業是齷齰,也充滿危險的。老是看到戲劇裡,壞男人把乖女孩騙得團團轉,最後把乖女孩賣到火坑裡賣身賺錢養他;或是單純可愛的鄉下小女孩,到了大都會後,誤入人蛇集團的陷阱,被施打毒品,被逼得不得不賣身……這之類的狗血劇。性工業的分析,我沒有興趣,我好奇的是這些人的想法,她們從何而來?



做保險的姑姑曾經跟我說,她第一次踏入風月場所,要跟她們收保險費的時候,還會害怕,後來才慢慢發現她們也是人。我總是在想,她們是台灣人嗎?還是外籍兵團呢?如果是台灣人,她們為什麼要從事這種工作?是什麼樣的教育背景,才會讓她拋下那些禮教,直接用皮肉來賺錢?



我想起幾年前在偏遠地區教學時,那些學習成就落後到不行的原住民小孩。這些孩子都很漂亮,圓圓的大眼睛,眨巴眨巴的看著老師,尤其是做錯事情的時候,總讓人覺得不忍。有的孩子歌聲棒,有的孩子舞蹈細胞佳,有的孩子個性散漫,受過太多挫折,所以對學習一點都沒有勁。其中有一個孩子,學業成就很差,因為挫折太多,生活也異常散漫。母親在外打零工,沒處可去的她還不時晚上在外遊蕩,當時她也不過是10歲的年紀。長期沒有大人關愛的她,只要有人對她表現出一絲關愛,她就馬上親親熱熱地靠了過去,這一點讓我們分外憂心。



我又想到前些天在HBO看到的電影—藝妓回憶錄。其中有一段豆葉要小百合分送紅白饅頭,開始要競標小百合的初夜。豆葉問小百合,知不知道男女在一起的晚上,都在做什麼?小百合說:妳問的,是關於男人的大鰻魚,會停在女人洞穴裡的事嗎?我看到的時候大笑,為了這個形容句。



每個人為了合理化自己的行為,總有各自的價值觀和意識型態,小百合的話也不過是呈現了這一個行業裡,那微不足道的觀念改造。我不會道貌岸然的要求性工業從這個世界上消失,社會自由開放如美國,一夜情滿地都是,還是無法根絕妓女這個職業,性壓抑如台灣,更是難如登天了吧!



每每當我經過那些鐵皮房屋,看到那些慵懶叼煙的站壁女子,不時的感到些許嘆息無力。當一個老師,總是不希望自己教過的小孩到這些地方來,可是總是會有一些孩子在我們奮力要求成績、要求各項表現之後,甘願去出賣身體,賺取生活費;甚至是去援交,買自己想要的包包或衣服。身體的界線一旦跨過了,道德的界線也模糊了。



有一次在火車站,我看到一個約莫國中年紀的女孩,穿著暴露,我笑著對父親說,那女孩真像「賺吃查某」(台語,妓女之意)。父親看了一下,告訴我,真正的妓女是不會穿得那麼暴露的。父親教我觀察火車站裡的女人,看那些穿著俗豔薄紗,卻一點也不暴露的中年女人,還有那些坐下時腿大張,姿態不雅的女人,告訴我那些女人才真的是在「賺吃」。因為道德的界線不在了,所以行為舉止和其他的女人不同。



身為一個老師,理應大加撻伐這些行為和職業,不過隨著見識越長,越知道老師們的撻伐和宣導,效力實在有限。如果一個孩子,她的母親就是如此出身,她也無法在學校得到任何成就感,很自然的,她會寧願靠本能賺錢;又或者這個孩子一直都沒有特殊才能,出了校門又無法放下身段做一些勞力的工作,也容易被這個行業吸引。當然,一個人選擇這個行業,並不能拿她的出身背景作為理由,她必須有某些意願,才會甘願選擇這一條路。



但是每當我經過那一條小巷,我總會想著,是不是在教育體系裡,多一些什麼,就可以少一些這種孩子?或是社會上多什麼報導(諸如取消博奕專區之類的)或關懷,我們也可以拉那些邊緣的孩子一把?

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