很久沒看侯文詠的散文了。
印象中，閱讀他的散文最後一本，應該是「親愛的老婆2」。
那時候我已經對他頗為失望了。
重複不斷的幽默，剛開始還有一點驚喜，持續不斷刺激之後，像是重複買了同一場馬戲團票，看了好幾次相似的表演一樣，讓我疲乏且虛弱。
反而他的小說，讓我有些期待。
妹妹推崇的「白色巨塔」，很不錯看，卻帶有太多人生的晦澀。
或許是我太過天真，總是覺得這樣爾虞我詐的人生戲碼畢竟只是一角，人生應該還有更多美善，就算人生苦多於樂，我為何要在閱讀之中，多增些苦，而非多加點樂？
也因此，近年我閱讀李家同教授的文章，多過於侯文詠。
侯文詠在網路上備受推崇的小說—「危險心靈」，我雖然想看，卻沒有迫切到非看不可的地步。
我現今最崇拜的有三個人，一個是李家同教授，一個是子敏，最後一個是楊茂秀教授。
子敏是我從小崇拜的偶像，他的散文陪我度過了一段很長的學生時期，他對提升學生的國語文程度不遺餘力，更是讓我在投入教育工作之後，深深敬佩不已。一位七十幾歲的長者，仍有這樣的活力和動力，我實在不敢想像七十幾歲的我，會在做些什麼事？
而楊茂秀則是在我讀完一本「我們教室有鬼」之後，對他的教育哲學開始心儀、對他推對兒童哲學的奮鬥萬分佩服。
李家同教授是最讓我欽佩的一個，他對教育問題的關注，對學生的關注，對人的信心與愛心，影響我很深。
我始終有一個想法：這世界已經夠不完美了，我們需要的是宣傳那些很美好的事情，然後提醒我們身邊的人，小心那些醜惡的事情。
現今媒體太過強調那些醜惡的事情，某一些事情關於社會公義，是必須揭發的；而大多數的煽情新聞，則是在滿足人的偷窺慾，傷害了當事人，卻一點益處都沒有。為什麼，我們的新聞不可以多些感動，少些煽動？
國外這些工作，都是演藝工作者在做。
我妹妹曾經看著日劇「美女與野獸」，又笑又諷刺地跟我說，這些橋段在日本絕對不可能發生。她本身處在日系公司，公司體系十分重視倫理，根本不可能像戲裡面那樣，讓男女主角為了堅持自己新聞從業人員的理念，揭發一些關於公司高層、關於政黨政治的醜聞。
我卻覺得戲劇是呈現一個國家理念的雛形。就像美國的英雄主義表現在他無數的災難片，日本的英雄主義表現在無數的小人物日劇(HERO、大搜查線、美女與野獸…….)裡，那是一種意識型態的灌輸和宣揚。
遇到911災難，並沒有任何美國英雄阻止災難；遇到很多人生困境，我相信絕大多數的日本人也寧可忍一時風平浪靜，不願拂逆長官。妙就妙在這樣的意識型態灌輸，很像我們平時進行的道德教育工作，當老師聲嘶力竭地教育「拾金不昧」、「不闖紅燈」、「受人點滴、泉湧以報」……，我們知道這是真理，卻很懷疑學生面對事情是否真的會如此做？
若我們曾經教育過的一百個人，有一個人能在撿到十萬塊時，誠實地交到警察局，我們就該覺得那十萬個小時的口沫橫飛沒有白費。就算沒有，我們還是應該繼續教育下去，為了未來永遠的可能性而奮鬥。
如果我們的電視劇，已經充斥著台灣霹靂火、還珠格格這種沒有思想的劇碼，我們的社會環境讓這樣的劇情大行其道，我實在為我們的下一代擔憂。我寧可關掉電視，砸掉螢幕，也不願讓孩子接受這樣粗鄙的東西。
再看侯文詠，我對他的心路歷程，有某一部份的感同身受，也有某一部份的佩服和領悟。
看了他的求學歷程，我覺得他就像我的一個朋友一樣，因為靈活的頭腦、快速的成功、旺盛的精力，外表顯得異常光鮮亮麗，而背後隱藏了太多不為人知的反思和矛盾。
我佩服他能在這樣的忙碌之下，有餘力做出這麼高程度的省思，這使得我對他刮目相看。
我的天才夢，這是一本讓我覺得他的書名取得不合實際，卻很值得深思的書。
留下一段我頗有同感的書中段落：「…….原來我試圖想表達的，與其說是外在的故事，還不如說是內在的改變。而那些真正的改變，其實是不可能有什麼精彩情節的。每個人都得去尋找自己的故事，為自己發現不同的鑰匙。」
印象中，閱讀他的散文最後一本，應該是「親愛的老婆2」。
那時候我已經對他頗為失望了。
重複不斷的幽默，剛開始還有一點驚喜，持續不斷刺激之後，像是重複買了同一場馬戲團票，看了好幾次相似的表演一樣，讓我疲乏且虛弱。
反而他的小說，讓我有些期待。
妹妹推崇的「白色巨塔」，很不錯看，卻帶有太多人生的晦澀。
或許是我太過天真，總是覺得這樣爾虞我詐的人生戲碼畢竟只是一角，人生應該還有更多美善，就算人生苦多於樂，我為何要在閱讀之中，多增些苦，而非多加點樂？
也因此，近年我閱讀李家同教授的文章，多過於侯文詠。
侯文詠在網路上備受推崇的小說—「危險心靈」，我雖然想看，卻沒有迫切到非看不可的地步。
我現今最崇拜的有三個人，一個是李家同教授，一個是子敏，最後一個是楊茂秀教授。
子敏是我從小崇拜的偶像，他的散文陪我度過了一段很長的學生時期，他對提升學生的國語文程度不遺餘力，更是讓我在投入教育工作之後，深深敬佩不已。一位七十幾歲的長者，仍有這樣的活力和動力，我實在不敢想像七十幾歲的我，會在做些什麼事？
而楊茂秀則是在我讀完一本「我們教室有鬼」之後，對他的教育哲學開始心儀、對他推對兒童哲學的奮鬥萬分佩服。
李家同教授是最讓我欽佩的一個，他對教育問題的關注，對學生的關注，對人的信心與愛心，影響我很深。
我始終有一個想法：這世界已經夠不完美了，我們需要的是宣傳那些很美好的事情，然後提醒我們身邊的人，小心那些醜惡的事情。
現今媒體太過強調那些醜惡的事情，某一些事情關於社會公義，是必須揭發的；而大多數的煽情新聞，則是在滿足人的偷窺慾，傷害了當事人，卻一點益處都沒有。為什麼，我們的新聞不可以多些感動，少些煽動？
國外這些工作，都是演藝工作者在做。
我妹妹曾經看著日劇「美女與野獸」，又笑又諷刺地跟我說，這些橋段在日本絕對不可能發生。她本身處在日系公司，公司體系十分重視倫理，根本不可能像戲裡面那樣，讓男女主角為了堅持自己新聞從業人員的理念，揭發一些關於公司高層、關於政黨政治的醜聞。
我卻覺得戲劇是呈現一個國家理念的雛形。就像美國的英雄主義表現在他無數的災難片，日本的英雄主義表現在無數的小人物日劇(HERO、大搜查線、美女與野獸…….)裡，那是一種意識型態的灌輸和宣揚。
遇到911災難，並沒有任何美國英雄阻止災難；遇到很多人生困境，我相信絕大多數的日本人也寧可忍一時風平浪靜，不願拂逆長官。妙就妙在這樣的意識型態灌輸，很像我們平時進行的道德教育工作，當老師聲嘶力竭地教育「拾金不昧」、「不闖紅燈」、「受人點滴、泉湧以報」……，我們知道這是真理，卻很懷疑學生面對事情是否真的會如此做？
若我們曾經教育過的一百個人，有一個人能在撿到十萬塊時，誠實地交到警察局，我們就該覺得那十萬個小時的口沫橫飛沒有白費。就算沒有，我們還是應該繼續教育下去，為了未來永遠的可能性而奮鬥。
如果我們的電視劇，已經充斥著台灣霹靂火、還珠格格這種沒有思想的劇碼，我們的社會環境讓這樣的劇情大行其道，我實在為我們的下一代擔憂。我寧可關掉電視，砸掉螢幕，也不願讓孩子接受這樣粗鄙的東西。
再看侯文詠，我對他的心路歷程，有某一部份的感同身受，也有某一部份的佩服和領悟。
看了他的求學歷程，我覺得他就像我的一個朋友一樣，因為靈活的頭腦、快速的成功、旺盛的精力，外表顯得異常光鮮亮麗，而背後隱藏了太多不為人知的反思和矛盾。
我佩服他能在這樣的忙碌之下，有餘力做出這麼高程度的省思，這使得我對他刮目相看。
我的天才夢，這是一本讓我覺得他的書名取得不合實際，卻很值得深思的書。
留下一段我頗有同感的書中段落：「…….原來我試圖想表達的，與其說是外在的故事，還不如說是內在的改變。而那些真正的改變，其實是不可能有什麼精彩情節的。每個人都得去尋找自己的故事，為自己發現不同的鑰匙。」
還不錯看 恩恩
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