站壁

一直以來，在市井巷弄之間，總會聽到長輩無意間提到一些社會底層的事情，尤其一個地方住久了，不像過客了，這個地方的好壞、美麗與卑劣，總是會在日常生活間口耳流傳，或許人都有一點窺探的小心眼，在社會道德下越是應該隱匿的，越是惹來越多的注意。



在鎮上一個不起眼的小巷子，有一排低矮的鐵皮房屋，兩棟房屋相連，連門片都沒有，隱身在市集旁，附近是一個破敗的旅社。沒有人特意提起，也沒有人特意注意，這原該是違建的小房子，每天都有人在門口或站或坐，在門口站壁的女子，穿著不華麗，也不特別嬌豔，每次經過總看得到她們倚門而盼，叼根香菸盡露江湖氣息。



我總是很好奇，一直都很好奇。在我們的社會道德標準下，這個行業是齷齰，也充滿危險的。老是看到戲劇裡，壞男人把乖女孩騙得團團轉，最後把乖女孩賣到火坑裡賣身賺錢養他；或是單純可愛的鄉下小女孩，到了大都會後，誤入人蛇集團的陷阱，被施打毒品，被逼得不得不賣身……這之類的狗血劇。性工業的分析，我沒有興趣，我好奇的是這些人的想法，她們從何而來？



做保險的姑姑曾經跟我說，她第一次踏入風月場所，要跟她們收保險費的時候，還會害怕，後來才慢慢發現她們也是人。我總是在想，她們是台灣人嗎？還是外籍兵團呢？如果是台灣人，她們為什麼要從事這種工作？是什麼樣的教育背景，才會讓她拋下那些禮教，直接用皮肉來賺錢？



我想起幾年前在偏遠地區教學時，那些學習成就落後到不行的原住民小孩。這些孩子都很漂亮，圓圓的大眼睛，眨巴眨巴的看著老師，尤其是做錯事情的時候，總讓人覺得不忍。有的孩子歌聲棒，有的孩子舞蹈細胞佳，有的孩子個性散漫，受過太多挫折，所以對學習一點都沒有勁。其中有一個孩子，學業成就很差，因為挫折太多，生活也異常散漫。母親在外打零工，沒處可去的她還不時晚上在外遊蕩，當時她也不過是10歲的年紀。長期沒有大人關愛的她，只要有人對她表現出一絲關愛，她就馬上親親熱熱地靠了過去，這一點讓我們分外憂心。



我又想到前些天在HBO看到的電影—藝妓回憶錄。其中有一段豆葉要小百合分送紅白饅頭，開始要競標小百合的初夜。豆葉問小百合，知不知道男女在一起的晚上，都在做什麼？小百合說：妳問的，是關於男人的大鰻魚，會停在女人洞穴裡的事嗎？我看到的時候大笑，為了這個形容句。



每個人為了合理化自己的行為，總有各自的價值觀和意識型態，小百合的話也不過是呈現了這一個行業裡，那微不足道的觀念改造。我不會道貌岸然的要求性工業從這個世界上消失，社會自由開放如美國，一夜情滿地都是，還是無法根絕妓女這個職業，性壓抑如台灣，更是難如登天了吧！



每每當我經過那些鐵皮房屋，看到那些慵懶叼煙的站壁女子，不時的感到些許嘆息無力。當一個老師，總是不希望自己教過的小孩到這些地方來，可是總是會有一些孩子在我們奮力要求成績、要求各項表現之後，甘願去出賣身體，賺取生活費；甚至是去援交，買自己想要的包包或衣服。身體的界線一旦跨過了，道德的界線也模糊了。



有一次在火車站，我看到一個約莫國中年紀的女孩，穿著暴露，我笑著對父親說，那女孩真像「賺吃查某」（台語，妓女之意）。父親看了一下，告訴我，真正的妓女是不會穿得那麼暴露的。父親教我觀察火車站裡的女人，看那些穿著俗豔薄紗，卻一點也不暴露的中年女人，還有那些坐下時腿大張，姿態不雅的女人，告訴我那些女人才真的是在「賺吃」。因為道德的界線不在了，所以行為舉止和其他的女人不同。



身為一個老師，理應大加撻伐這些行為和職業，不過隨著見識越長，越知道老師們的撻伐和宣導，效力實在有限。如果一個孩子，她的母親就是如此出身，她也無法在學校得到任何成就感，很自然的，她會寧願靠本能賺錢；又或者這個孩子一直都沒有特殊才能，出了校門又無法放下身段做一些勞力的工作，也容易被這個行業吸引。當然，一個人選擇這個行業，並不能拿她的出身背景作為理由，她必須有某些意願，才會甘願選擇這一條路。



但是每當我經過那一條小巷，我總會想著，是不是在教育體系裡，多一些什麼，就可以少一些這種孩子？或是社會上多什麼報導（諸如取消博奕專區之類的）或關懷，我們也可以拉那些邊緣的孩子一把？